Знаю так багато родин, які живуть з еміграцією в серці і в щоденних молитвах за рідних на чужині. Чула сотні історій про залишених дітей, злишених дружин та чоловіків, забутих стареньких батьків, про те, як комусь не вдалося і як вдалося дуже добре. Історії про великі гроші, обмани, батракування, сльози, депортації і мрії про краще завтра. Емігрантів так багато... Хтось на сезон збирати полуницю в Польщі, хтось на роки доглядати італійську бабусю чи няньчити російських дітлахів. Не знаю жодного священика, який їздить шукати українських емігрантів по-закордоннях несучи потіху, пораду, допомогу. Не знаю, чи такі еригуються єпископами спеціально для того, щоб їхати у світ до своїх?..
Хабар, хабарчик, хабаруньчик. Саме так відмінюємо це явище, от тільки не словами, а вчинками. Хабар – це коли показують по телевізору і говорять про мільйони і в'язницю. Хабарчик – це коли якийсь районний чи обласний чиновник вимагає гроші за те, щоб видати дозвіл на щось, на що не повинен. А от хабаруньчик це ж наше, рідненьке, це – шоколадка вчительці (так, наче без шоколадки їй не дожити до наступної зарплати), коньячок лікареві (так, наче на тверезу голову він гірша людина), домашні яєчка інспектору в соцзабезі (бо ж як він бідний на голодний шлунок випише нам довідку?) і далі за рейтингом. Тобто виходить так – куди не піди, треба щось дати, от такий собі синдром Дідуся Мороза, щоб кожному принести «гостинця від зайчика» (як казала нам в дитинстві мама, повертаючись з роботи).
Що ж діється насправді? Маю одне таке припущення, яким хочу поділитися: бажання щось дати – це наслідок невміння щиро подякувати! Здивовані? Зараз поясню....
СВЯЩЕННИКИ В СПІДНИЦІ ТА ІНШІ НЕБИЛИЦІ або СПРАВА СВЯЧЕННЯ ЖІНОК В РИМО-КАТОЛИЦЬКІЙ ЦЕРКВІ
бути обов’язковою складовою недільного пополудня в католицьких родинах. Колись давно, коли ще не існували любовні романи, може це й було комусь цікаво, але сьгодні? І бідні пустельники голі-босі в неопалюваних печерах з жолудями на перше, друге і десерт живуть собі поживають на пожовклих картках книжок десь на полиці з казками. А про те, як треба постити, ми й без них знаємо.
Піст і покута це взагалі то синоніми чогось малоприємного, пов`язаного з відреченням, терпінням, як мінімум з дискомфортом. Тільки для кого? Для кожного з нас чи для вибраних? Чи складно це для сучасної людини – пережити Великий піст?...
Шукати в цьому блозі
Про мене
- Оксана Ошовська
- Християнська журналістка, теолог, філософ, спеціаліст з суспільної комунікації.
Мітки
- забобони (2)
- КІНОРЕЦЕНЗІЇ (2)
- про мову (1)
- ШКІДЛИВІ ЗВИЧКИ (2)